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Huella de mano en cueva de Indonesia: ¿El arte más viejo del planeta?

La extraña figura de una mano en una cueva de Indonesia podría ser el arte rupestre más antiguo del mundo

Una investigación científica reciente reabre la discusión sobre el origen temporal y geográfico de la primera manifestación artística humana, mientras un gesto sencillo, repetido sobre la roca hace decenas de miles de años, modifica hoy nuestra comprensión de la historia cultural.

Un estudio publicado recientemente ha puesto en primer plano a una remota cueva del sudeste asiático como posible escenario del arte rupestre más antiguo conocido hasta ahora. El hallazgo, un contorno de mano realizado con pigmento rojo, ha sido datado con una antigüedad mínima de 67.800 años, una cifra que supera con claridad los registros previamente aceptados y obliga a replantear muchas de las certezas sobre el origen simbólico del ser humano.

Durante décadas, el discurso predominante ubicó el origen del arte prehistórico en Europa, destacando ejemplos icónicos como las cuevas francesas y españolas analizadas desde el siglo XX. No obstante, en tiempos recientes, Indonesia ha adquirido un papel central como territorio esencial para desentrañar las primeras expresiones creativas de nuestra especie. Las cuevas de la isla de Sulawesi, en especial, se han transformado en un auténtico archivo natural cuyas representaciones vinculan a los antiguos humanos con entornos, prácticas espirituales y rutas migratorias hoy desaparecidas.

Un indicio de pigmento que pone en duda la cronología aceptada

El nuevo estudio se enfocó en un conjunto de cuevas situadas en el sureste de Sulawesi, donde los investigadores examinaron numerosos motivos rupestres, incluidos varios esténciles de manos. Estas figuras, generadas al apoyar la mano sobre la roca y esparcir pigmento alrededor, representan una de las expresiones más extendidas del arte prehistórico. Su aparente sencillez, lejos de disminuir su relevancia, las transforma en un contundente reflejo de intención simbólica.

La datación del esténcil más antiguo se realizó a partir de las costras minerales que se formaron sobre la pintura con el paso del tiempo. Estas pequeñas acumulaciones de calcio, comparadas a veces con “palomitas de maíz” de cueva, contienen rastros químicos que permiten establecer una edad mínima para la imagen subyacente. Gracias a esta técnica, los científicos pudieron determinar que la huella de mano encontrada en la cueva de Metanduno, en la isla de Muna, supera ampliamente la antigüedad de otros ejemplos conocidos.

Este dato no solo establece un nuevo récord, sino que sugiere que la producción artística en esta región no fue un fenómeno aislado. Por el contrario, apunta a la existencia de una tradición cultural profunda, sostenida durante milenios, que permaneció invisible para la ciencia moderna hasta fechas recientes. La repetición de motivos similares en distintas cuevas refuerza la idea de un lenguaje visual compartido entre comunidades prehistóricas.

Algo más que una marca: sentido y dinámica simbólica

Aunque a primera vista un esténcil de mano pueda parecer una forma de expresión rudimentaria, los especialistas subrayan que su creación implica una serie de decisiones conscientes. La selección del lugar, la preparación del pigmento, la postura de la mano y la ejecución del gesto indican planificación y transmisión de conocimientos. No se trata, por tanto, de una acción casual, sino de una práctica con significado cultural.

En el caso particular del hallazgo más antiguo, los investigadores advirtieron que los dedos habían sido alterados en algún momento, afinándose hasta mostrar una terminación puntiaguda. Esta modificación ha abierto la puerta a diversas interpretaciones. Algunos especialistas plantean que podría corresponder a una manipulación intencional, quizá con un propósito simbólico concreto, mientras que otros proponen alternativas más sencillas, como posibles movimientos involuntarios ocurridos mientras se aplicaba el pigmento.

Este debate es parte esencial del trabajo científico. Mientras algunos investigadores ven en estas huellas evidencia de comportamiento complejo y pensamiento abstracto, otros llaman a la cautela y advierten sobre el riesgo de proyectar significados modernos en gestos antiguos. Lo cierto es que, incluso en su ambigüedad, estas manos negativas revelan una relación íntima entre los primeros humanos y su entorno, así como la necesidad de dejar constancia de su presencia.

Comparadas con otros hallazgos, como una piedra grabada con líneas encontrada en África y datada en unos 73.000 años, las manos de Sulawesi presentan una diferencia clave: representan una imagen reconocible y directamente vinculada al cuerpo humano. Esta conexión directa refuerza su valor como una de las primeras manifestaciones visuales con intención comunicativa clara.

Sulawesi y el enigmático mapa extraviado de la humanidad

El hallazgo trasciende el ámbito artístico, pues la datación de las pinturas rupestres de Sulawesi ofrece nuevas claves para desentrañar uno de los grandes misterios de la prehistoria: el momento y la forma en que los primeros seres humanos alcanzaron la extensa masa continental conocida como Sahul. Este territorio, hoy en gran medida bajo el agua, conectaba lo que hoy se identifica como Australia, Nueva Guinea y Tasmania.

Durante la última glaciación, el nivel del mar se encontraba mucho más bajo, lo que permitió que amplias zonas de tierra permanecieran conectadas; aun así, llegar hasta Sahul exigía inevitables y complejas travesías marítimas. La existencia de arte tan antiguo en Sulawesi indica que esta isla pudo convertirse en un punto decisivo dentro de esa ruta migratoria, actuando como lugar de establecimiento y no únicamente como una parada transitoria.

Existen dos teorías principales sobre el recorrido que habrían seguido los primeros humanos rumbo a Sahul: una vía septentrional, que incluiría el tránsito por Borneo y Sulawesi, y otra meridional, que abarcaría Java, Bali y las Islas Menores de la Sonda. Hasta el momento, la información arqueológica disponible no permite validar de forma definitiva ninguna de las dos. Aun así, la datación antigua del arte rupestre en Sulawesi aporta un respaldo más sólido a la propuesta del camino norte.

Si los ancestros de los primeros australianos ya estaban en esta región hace unos 70.000 años, resulta coherente pensar que su llegada a Sahul ocurrió antes de lo que tradicionalmente se ha aceptado. Este escenario implica una capacidad de navegación avanzada para la época, así como una organización social capaz de planificar viajes largos y peligrosos entre islas.

¿Quién realizó las primeras representaciones de manos?

Otra de las preguntas abiertas que plantea el estudio es la identidad de los artistas. Aunque muchos investigadores atribuyen estas obras a miembros tempranos de Homo sapiens, no todos los especialistas están convencidos de que se pueda hacer una afirmación tan categórica. El sudeste asiático fue hogar de distintas especies humanas, algunas de las cuales aún son poco comprendidas, como los denisovanos.

La posibilidad de que otras especies humanas hayan intervenido en la creación de este arte introduce un nivel adicional de complejidad en el debate, pues de confirmarse, la facultad simbólica y la inventiva no serían atributos exclusivos de nuestra especie, sino rasgos compartidos por distintos linajes humanos. Esta hipótesis, aunque aún se mantiene en el terreno de lo especulativo, está cobrando fuerza conforme nuevos hallazgos amplían la comprensión sobre la evolución cultural.

Desde esta perspectiva, las manos de Sulawesi no solo se interpretarían como expresión artística, sino también como una mirada a la amplitud de la diversidad humana ancestral, donde cada marca podría aludir no únicamente a una persona, sino a un entramado evolutivo mucho más amplio y complejo de lo que se creía.

Un enclave cultural que permaneció en el olvido por milenios

La cantidad y variedad de arte rupestre encontrada en Sulawesi refuerza la noción de que esta región fue un importante centro cultural durante decenas de miles de años. Además de las manos, las cuevas albergan escenas figurativas complejas, como representaciones de caza con personajes híbridos, mitad humanos y mitad animales. Estas imágenes, consideradas las narraciones visuales más antiguas conocidas, muestran un nivel de abstracción notable.

Lejos de ser un territorio marginal, Sulawesi parece haber sido un espacio donde las comunidades humanas se establecieron, intercambiaron ideas y desarrollaron formas de expresión duraderas. La superposición de pinturas de distintas épocas indica una continuidad cultural que atravesó cambios climáticos, geográficos y sociales.

El hecho de que en ciertas cuevas aparezcan también pinturas de épocas más recientes evidencia que la conexión simbólica con estos espacios perduró en el tiempo, ya que diversas generaciones volvieron a ellos para incorporar nuevas representaciones y otorgar nuevos sentidos a las anteriores.

Un hallazgo que redefine el relato del arte

El hallazgo de lo que podría constituir la manifestación de arte rupestre más antigua del planeta obliga a reconsiderar la narrativa clásica sobre cómo surgió la creatividad humana, impidiendo mantener una perspectiva eurocéntrica sobre el origen del arte y evitando restringir la expresión simbólica a un solo lugar o periodo.

Surge, en contraste, una visión más amplia y matizada, donde diversas comunidades humanas, pese a hallarse a enormes distancias entre sí, comenzaron a desarrollar expresiones artísticas desde periodos muy tempranos. De este modo, las manos de Sulawesi se integran en un amplio conjunto de indicios que revela al ser humano como una especie intensamente simbólica desde sus primeros tiempos.

A medida que nuevas tecnologías de datación y exploración sigan revelando secretos ocultos en cuevas y paisajes remotos, es probable que el mapa del arte prehistórico continúe transformándose. Cada nuevo hallazgo no solo añade una fecha o un récord, sino que amplía nuestra comprensión de quiénes somos y de cómo, desde tiempos inmemoriales, sentimos la necesidad de dejar una marca en el mundo.

Por Otilia Adame Luevano

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